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思想政治教育视域下的以文化人研究

2021-05-25 15:46 作者: 红网 来源: 红网 浏览:
摘要:在人类文化形成和发展过程中,产生了丰富的理论元素,其中既有论证的观点,又有深化的认识,不仅有中外思想的交流,而且也有理论与实践的互动。随着社会的发展,文化的作用越来越明显。在思想政治教育视域下,学者重视对以文化人的研究,包括对其理论的积累...

在人类文化形成和发展过程中,产生了丰富的理论元素,其中既有论证的观点,又有深化的认识,不仅有中外思想的交流,而且也有理论与实践的互动。随着社会的发展,文化的作用越来越明显。在思想政治教育视域下,学者重视对以文化人的研究,包括对其理论的积累、建设理论框架与内在文化机制的探讨。以文化人是一项能够促进人类认识世界和改造世界的实践活动,有很明显的实践特征,也有其独特的实践方式。

一、以文化人基本内涵分析

以文化人的一般性内涵十分丰富。以文化人属于一种整体性的文化,能够自由生成和发展,研究以文化人就是探索这其中的逻辑规律。以文化人这一重要思想的形成,蕴涵着中华民族对世界认识的不断探索和深刻思考。探索的问题包括在物质世界中人是什么样的存在;人与自然、自我、社会是怎样的关系;人与世界历史发展和文化传承之间存在着怎样的关系;在精神世界中,人究竟在塑造什么。对于这些问题,中华民族在繁衍和发展过程中形成了灿烂的中华文化,不断滋养着华夏儿女。当然,我们必须了解生成以文化人重要思想的社会环境,了解以文化人是如何产生的,另外也要了解中华民族在形成过程中所凝聚的智慧,而这些智慧的发展轨迹又是怎样的,要能够很好把握一般规律。

以文化人作为一种思想理论,具有内在的逻辑结构和理论积淀,研究以文化人,就是对其思想内涵的深入研究。随着时代的发展进步,在思想政治教育中,以文化人成为一个重要课题,广泛覆盖了企业文化和校园文化,思想政治教育的文化研究也越来越多。然而,实际上大多数的研究只停留在口号和标题的宣传上,一方面反映了宣传理论工作十分重视以文化人这一命题,另一方面也反映了学术界的研究对以文化人理论认识的不足。

二、新时代思想政治教育视域下以文化人的定位

(一)揭示思想政治教育的规律

从思政教育的视角来看,讨论以文化人必须揭示其复杂关系的本质,而不应研究思政的某种单一规律、目标和任务。因此,要想明确它是否具备成为思政教育规律的条件,前提是要做到准确判断它是否对思政教育所涉及要素的内在联系进行了准确揭示,以及能否对教育过程中的一些基本矛盾加以解决,为思政教育得到落实助力,通过解决实际问题的方式,真正实现创新发展和进步。事实上,以文化人不仅能解读思政教育常见因素的内在联系,还能够给予思政教育所存在矛盾以回应,这是对思政规律的有效体现。以文化人以文化主线为依托,联系各种要素,这其中包括了内容、载体、途径方法与其他教育要素。思政教育存在着许多内在因素,但它们并不独立存在,这些因素是相互联系的,也有相互制约的作用,可以说,任一形式的分离都会使实践所具有科学性被大幅削弱。例如,在思想政治教育的视野中,教育所依托载体以及具体内容,均属于文化领域,二者的关系为内在兼容,这样做一方面可提升内容与载体的契合度,另一方面可使载体发挥更有效的育人作用。育人是一个潜移默化的过程,所采用的形式和方法也来自以文化人,体现文化规范,起到对人们的滋养作用,而且能使受教育者在内心和实践中更好地内化思想文化。

(二)以文化人是教育表现形式

以文化人和人们熟知的文化育人,其定义存在高度重合,两者之间有非常密切的联系,无论是以文化人,还是文化育人,所强调重点均是文化所特有的力量,倡导通过文化培养,对人类认识水平还有实践能力进行提升,使人能够自由全面地发展进步。由于二者关系密切,人们便想要知道如何较好把握和应用。两者不可能平等,这是必须要明确的。以文化人可被视为实践路径的一种,可肩负起实现路径的职责,是文化教育的核心,也是一种非常深刻的表达机制。就机制而言,指的是某一机体的构成和工作原理,具体而言是结构、功能的相互关系。一般是指一个组织或一部分工作的过程和互动的形式。作为文化教育的从属概念,以文化人视域下的思想政治教育是文化教育的构成要素,遵循一定的内在机制,以文化人强调对文化形成并持续发展所遵循规律加以理解,其内在机制可被概括为“外化于行”和“内化于心”。探索主客体、思想内容、载体形式、教育方法等方面的机制,以此为基础,有效建设现实实践中文化教育的运作模式。

三、持续深入研究以文化人学理

(一)中国传统文化中的以文化人

近年来,学术界围绕以文化人的思想谱系、理论意蕴、时代价值和基本理论进行了持续深入的研究,深化了对以文化人理论的研究。2019年面向以文化人设立的研究项目便是相关研究所具有重大意义的最好体现,可以说该项目的确立,赋予了理论研究生命活力。关注传统文化中的家谱文化,加强以文化人的研究,能有效巩固以文化人。我国传统文化的背景和知识结构相对复杂,这也使得长期以来对以文化人思想的研究始终未能得到深入。近几年,一些学者纷纷选择加入对以文化人相关思想谱系进行研究的队伍,丰富了人们对以文化人的思想谱系的思考和探索。通过对中国传统经典著作的研究和分类,有学者认为,早期的父权制伦理、以教育治国的政治伦理和以礼以义以情的情感伦理,都蕴含着我国人民的审美观以及价值观。延续了古代人们的价值观、精神信仰、生活方式和情感态度,也是古代社会保持普遍精神以及仁爱力量的关键,另外,还可被视为相关政治制度和文化建设的核心标志。通过研究将中国传统经典中与以文化人有关的思想进行梳理,为日后对以文化人相关内容进行研究奠定了理论基础。经由思想组织形式,加大研究以文化人所衍生出各项机制的力度,有助于深化以文化人的理论建设。

(二)马克思主义理论的以文化人

加强对新时期关于以文化人思想的理论研究,应当从马克思主义理论角度出发,深入展开理论分析。以新时期立足国情所提出社会主义相关思想为导向,对以文化人的思想进行创新性的研究。2019年,一些学者站在马克思主义文化理论的高度上,认为在理解这些理论含义时,应当将历史唯物主义作为坚实的理论基石,内在支撑主要由实践构成,以文化研究为现实转向,并将此作为出发点和落脚点,实现对重要思想文化蕴含的良好理解。以马克思主义理论为基础,从历史唯物主义和文化实践入手,对以文化人重要思想的理论内涵加以研究,用马克思主义文化理论对以文化人的一些关键理论命题进行解读,实现了新时期对以文化人相关理论及思想的深化。

总之,思想政治教育视域下,以文化人的应用非常广泛,因此有很大的研究价值。新时代思想政治教育视域下以文化人能揭示思想政治教育的规律,而且以文化人是文化教育的表现机制。在持续深入研究以文化人学理的过程中,中国传统文化中是围绕以文化人的思想谱系、理论意蕴、时代价值进行,并应用马克思主义理论,研究以文化人思想的理论内涵。

(作者单位:邵阳市社会福利院)

(责任编辑:中外合作办学教育网)
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